运筹帷幄之中决胜千里之外意思（道德经运筹帷幄得宜）

[原文]

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，

恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右。

言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。

【妙解】

强大的兵力、精密尖端的武器，这些对全人类而言都是不祥之器。不管是大自然，还是老百姓都厌恶它。

有道的人，更不会用武力去解决纷争。君子平时居处就以左边为贵，而用兵打仗时就以右边为贵。

重兵、精密武器等都是属于不吉祥之物，极易引起大灾难、大毁灭,不是治世之宝，不到万不得已而不使用它。即使用到了，也只能点到为止就好。

即使战胜了也不要歌功颂德，如果战胜而大加赞美、歌功颂德，表示那是喜欢杀人的暴君。喜欢杀人的暴君，无法统治世界、无法得到天下，勉强得到，也会很快被推翻。

吉事以左为上，凶事以右为上。所以那些运筹帷幄的军师居左方，只要运筹帷幄得宜，可不战而胜；要带兵打仗的武将居右侧，这样也是把打仗用兵视同丧礼来处置。

战争会杀死很多人，面对那些被杀死的人，要以悲哀之心来吊祭。战胜了，要以办丧礼之心来吊祭所有因战争而死亡的人。

在战争结束后，战胜方选择以办丧礼之心来吊祭所有因战争而死亡的人，这都是因为在战争中丧生的那些人，不论敌方还是我方，都是我们的兄弟姐妹，是我们的家人。在战争中，因立场和信仰的不同，彼此会视对方为敌人，但如果我们了解了生命实相，就会知道，所有人都是同根同源。

运筹帷幄出自司马迁的《史记·高祖本纪》中的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功 。

而“能运筹帷幄得宜，可不战而胜。”这是一个有道之人的智慧所在。而那些只有为自己的利益，用计谋去算计、伤害别人，而取胜的人，那只是表面的、短暂的胜利，更大的报复很快就会回来。

用武力去解决问题，没有哪个是赢的国家。就像第二次世界大战中，侵略我国的日本，最终广岛也收获了一个蘑菇，其杀伤力和副作用，可以说是影响至今。

冷战结束后，北约不断强化其军事武器，面对北约的步步紧逼，俄罗斯则针锋相对，发布了一系列高科技武器，他们甚至研制了一种最新的，足以摧毁整个法国的导弹。而且俄罗斯并不只有一、两枚这样的导弹，而是拥有相当数量的这种高科技武器。这意味着，一旦爆发军事冲突，可以说是玉石俱焚。

所以目前全世界各国所拥有的核子武器，足足可以让这个地球完全毁灭十次以上。如果人类没有走向智慧、迈向高等心灵，依然用二元对立的价值观，去较劲、对立。互相看不惯，互为敌人，那么战争将会无法避免，伤害也会无法避免。

就像《道德经》中告诉我们的生命实相，大自然会维持动态的平衡，运作的机制就是相生相克，既然每个物种，每个民族都有它存在的价值，那么大家都是平等的。只有大家和谐共存，整体机制才会越来越和谐，可以永续昌荣。

“有道者不处”,就是不要去伤害任何人，才能你好、我好、大家都好；如果为一已之私，要独霸天下，这样就会害人害己，到最后也会自取灭亡，这是宇宙的法则。

宇宙可以说是一位艺术大师，变化万千，以相同的根源，演化出万物，这是多么奥妙，多么神圣。

而众生却看不懂这个实相，就会被表相所迷惑，会认为：你是你、我是我、他是他，人类比动植物高等，所以产生了很多二元对立的价值观，以至于各国家、种族和物种间的冲突不断。更甚者，用高尖端武器去伤害地球，那只会把人类推向更危险 的边缘。

如果我们能看清命运共同体这个真理实相，就会像爱护家人一样，能爱护一切众生，那些对立、隔阂的观念自然会化解掉。如果我们懂得尊重万物，就会获得真正的和平和谐，我们的地球才会呈现出真正的神圣庄严，才会成为真正的人间天堂、美丽的世界。